|
|
|
PVLC Mùa Thường Niên - Tuần II Thứ 5 và Thánh Anê Đồng Trinh Tử Đạo |
|
Bài Đọc I: (năm I) Dt 7, 25 - 8, 6 "Người chỉ dâng của lễ một lần khi hiến dâng chính Ḿnh". Trích thư gửi tín hữu Do-thái. Anh em thân mến, Chúa Giêsu có thể cứu độ cách vĩnh viễn những ai nhờ Người mà đến với Thiên Chúa, v́ Người hằng sống để chuyển cầu cho chúng ta. Phải, v́ chúng ta cần một vị Thượng tế thánh thiện, vô tội, tinh tuyền, tách biệt khỏi kẻ tội lỗi và đă được nâng cao trên các tầng trời. Người không cần phải như các tư tế hằng ngày dâng của lễ, trước là đền tội lỗi ḿnh, sau là đền tội lỗi dân chúng, v́ Người làm việc ấy chỉ có một lần khi hiến dâng chính Ḿnh. V́ Lề luật th́ đặt những người yếu đuối làm tư tế, c̣n lời thề có sau Lề luật, th́ đặt Người Con hoàn hảo làm thượng tế đến muôn đời. Điểm chính yếu về các điều đang đề cập đến là: chúng ta có một Thượng tế như thế ngự bên hữu Đấng Tối Cao trên trời, với tư cách là chủ tế trong đền thờ, và trong nhà tạm chân thật mà Chúa - chứ không phải người phàm - đă dựng nên. Quả thật, mọi thượng tế được đặt lên là để hiến dâng lễ vật và hy tế, v́ thế, vị thượng tế này cần phải có ǵ để hiến dâng. Vậy nếu Người c̣n ở trần gian, th́ Người cũng không phải là tư tế, v́ đă có những người phụ trách hiến dâng của lễ theo lề luật. Việc phượng tự mà họ làm chỉ là h́nh bóng những thực tại trên trời, như lời đă phán cùng Môsê khi ông sắp dựng nhà tạm rằng: Chúa phán: "Ngươi hăy xem, ngươi sẽ làm mọi sự theo mẫu Ta đă chỉ cho ngươi trên núi". Hiện giờ vị Thượng tế của chúng ta đă lănh một chức vụ cao trọng hơn, bởi v́ Người là Đấng trung gian của một giao ước tốt hơn, mà giao ước ấy được thiết lập trên những lời hứa rất tốt lành. Đó là lời Chúa.
Đáp Ca: Tv 39, 7-8a. 8b-9. 10. 17 Đáp: Lạy Chúa, này con xin đến, để thực thi ư Chúa (c. 8a và 9a). Xướng: 1) Hy sinh và lễ vật th́ Chúa chẳng ưng, nhưng Ngài đă mở rộng tai con. Chúa không đ̣i hỏi lễ toàn thiêu và lễ đền tội, bấy giờ con đă thưa: "Này con xin đến". - Đáp. 2) Như trong quyển vàng đă chép về con: lạy Chúa, con sung sướng thực thi ư Chúa, và pháp luật của Chúa ghi tận đáy ḷng con. - Đáp. 3) Con đă loan truyền đức công minh Chúa trong Đại hội, thực con đă chẳng ngậm môi, lạy Chúa, Chúa biết rồi. - Đáp. 4) Hăy mừng vui hoan hỉ trong Chúa, bao nhiêu kẻ t́m Chúa, và luôn luôn nói: Chúa thực là cao cả! bao nhiêu kẻ mong ơn phù trợ của Ngài. - Đáp.
Alleluia: Mt 4, 4b Alleluia, alleluia! - Người ta sống không nguyên bởi bánh, nhưng bởi mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra. - Alleluia.
Phúc Âm: Mc 3, 7-12 "Các thần ô uế vừa thấy Người, liền sụp lạy và kêu lên rằng: "Ngài là Con Thiên Chúa", nhưng Người nghiêm cấm chúng không được tiết lộ ǵ về Người". Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô. Khi ấy, Chúa Giêsu cùng các môn đệ lui về bờ biển, đám đông từ Galilêa theo Người, và từ Giuđêa, Giêrusalem, Iđumê, bên kia sông Giođan, miền Tyrô và Siđon, nhiều kẻ đến cùng Người, khi nghe biết tất cả những việc Người đă làm. V́ đông dân chúng, nên Người bảo các môn đệ liệu cho Người một chiếc thuyền, kẻo họ chen lấn Người. V́ chưng, Người đă chữa lành nhiều bệnh nhân, nên bất cứ ai mắc bệnh tật ǵ đều đến gần để động đến Người. Và những thần ô uế vừa thấy Người, liền sụp lạy và kêu lên rằng: "Ngài là Con Thiên Chúa", nhưng Người nghiêm cấm chúng không được tiết lộ ǵ về Người.
Đó là lời Chúa.
Suy niệm Đức Kitô ảnh hưởng
Thật vậy, tầm ảnh hưởng của "Người Con duy nhất đến từ Cha... đầy ân sủng và chân lư" này bao gồm một địa dư chẳng những ở miến bắc là Galilêa mà c̣n xuống tới tận miền nam là Giuđêa của đất nước Do Thái bấy giờ nữa, một vùng đất, theo thứ tự tŕnh thuật của Thánh kư Marco, Người chưa hề đặt chân tới và chỉ sẽ tới sau khi hoàn thành cuộc hành tŕnh Giêrusalem của Người vào những ngày cuối cùng của Người sống trên trần gian này thôi. Bài Phúc Âm hôm nay đă ghi nhận sự kiện liên quan đến tầm ảnh hưởng của Người đầy ấn tượng xẩy ra như một hiện tượng này ở ngay câu mở đầu như sau: "Khi ấy, Chúa Giêsu cùng các môn đệ lui về bờ biển, đám đông từ Galilêa theo Người, và từ Giuđêa, Giêrusalem, Iđumê, bên kia sông Giođan, miền Tyrô và Siđon, nhiều kẻ đến cùng Người, khi nghe biết tất cả những việc Người đă làm". Đám đông dân chúng từ khắp nơi đua nhau ùn ùn kéo tới với "Người Con duy nhất đến từ Cha... đầy ân sủng và chân lư" này như thế, mà ai tới cũng muốn được gần Người bao nhiêu có thể, thậm chí muốn trực tiếp đụng chạm đến Người, nhất là thành phần bệnh nhân và khuyết tật nhân, chẳng khác ǵ như đám đông dân chúng nghênh đón Đức Giáo Hoàng vào những lần ngài tông du khắp nơi trên thế giới, ai cũng muốn đến gần và chạm đến vị thừa kế Thánh Phêrô đại diện Chúa Kitô trên trần gian này. Tuy nhiên, ngày nay vấn đề an ninh ở khắp nơi mới có thể ngăn chặn việc chen lấn của đám đông dân chúng tuốn đến nghênh đón vị giáo hoàng, c̣n ngày xưa không thể nào xẩy ra như thế. Bởi đó, để tránh t́nh trạng chen lấn và xô lấn ồ ạt bất khả kiểm soát rất nguy hiểm cho chính đám đông, (như đă từng xẩy ra ở những cuộc hành hương hằng năm quá đông của tín đồ Hồi giáo), hơn là cho chính bản thân Chúa Kitô, nhờ đó việc giảng dạy và chữa lành của Người được dễ dàng thực hiện hơn, Chúa Giêsu mới khôn ngoan phản ứng, như bài Phúc Âm hôm nay thuật lại: "V́ đông dân chúng, nên Người bảo các môn đệ liệu cho Người một chiếc thuyền, kẻo họ chen lấn Người. V́ chưng, Người đă chữa lành nhiều bệnh nhân, nên bất cứ ai mắc bệnh tật ǵ đều đến gần để động đến Người". Sự kiện Chúa Giêsu ngồi trên thuyền mà giảng dạy dân chúng đây chẳng những cho thấy cách thức giải quyết hết sức hữu hiệu và tốt đẹp về hiện tượng đám đông vây quanh Người, gây cản trở cho việc giảng dạy và chữa lành của Người, mà c̣n cho thấy h́nh ảnh của một chuyên viên thả lưới đánh cá gần bờ nhất mà lại bắt được nhiều cá nhất, và toàn là những con cá không phải ở dưới nước nhưng là ở trên bờ, trên cạn. Chưa hết, tầm ảnh hưởng của "Người Con duy nhất đến từ Cha... đầy ân sủng và chân lư" này chẳng những liên quan đến đám đông dân chúng thuộc một vùng địa dư khắp đất nước Do Thái thời ấy, tức liên quan đến thế giới hữu h́nh này, mà c̣n đến cả thế giới vô h́nh nữa là thế giới của ma quỉ, thế giới của những thực thể vô h́nh đă nhận biết được chính căn tính thần linh của Người, dù Người chưa kịp khu trừ chúng. Bởi thế, mới xẩy ra chuyện được bài Phúc Âm hôm nay thuật lại ở đoạn cuối như sau:
"Và những thần ô
uế vừa thấy Người, liền sụp lạy và kêu lên rằng: 'Ngài là
Con Thiên Chúa', nhưng Người nghiêm cấm chúng không được
tiết lộ ǵ về Người'". Chính việc "Người nghiêm cấm chúng không được tiết lộ ǵ về Người" đă đủ chứng tỏ Người công nhận sự thật của lời ma quỉ vốn dối trá tuyên xưng, tức Người thật là "Người Con duy nhất đến từ Cha... đầy ân sủng và chân lư", và sở dĩ một đàng Người đang muốn từ từ tỏ ḿnh ra Người đúng là "Con Thiên Chúa" như thế, đàng khác Người lại "cấm chúng không được tiết lộ ǵ về Người" là v́ chưa đến giờ của Người, chưa đến đúng thời điểm của Người, và chính Người phải tự tỏ ḿnh ra mới xác thực hơn bất cứ chứng từ nào khác, kể cả chứng từ của Tiền Hô Gioan Tẩy Giả cũng chỉ là những chứng từ tuy cần nhưng mang tính chất phụ thuộc (xem Gioan 5:34,8:14,10:25). Nếu "Người Con duy nhất đến từ Cha đầy ân sủng và chân lư" ở trong bài Phúc Âm hôm nay, được tỏ ra chẳng những ở chỗ đă thu hút được dân chúng khắp nơi khắp chốn đến với Chúa, mà c̣n ở chỗ tỏ ra qua việc chữa lành và việc khu trừ thần ô uế của Người, th́ v́ Người Con này, như Bài Đọc 1 hôm nay cho biết, "là Đấng trung gian của một giao ước tốt hơn, mà giao ước ấy được thiết lập trên những lời hứa rất tốt lành", là "một vị Thượng tế thánh thiện, vô tội, tinh tuyền, tách biệt khỏi kẻ tội lỗi và đă được nâng cao trên các tầng trời", nên Người "có thể cứu độ cách vĩnh viễn những ai nhờ Người mà đến với Thiên Chúa, v́ Người hằng sống để chuyển cầu cho chúng ta". "Người Con duy nhất đến từ Cha đầy ân sủng và chân lư" đă thực hiện vao tṛ thượng tế trung gian của Người cho anh chị em cuủa ḿnh đúng như Thánh Vịnh 39 đă cảm nhận ở Bài Đáp Ca hôm nay: 1) Hy sinh và lễ vật th́ Chúa chẳng ưng, nhưng Ngài đă mở rộng tai con. Chúa không đ̣i hỏi lễ toàn thiêu và lễ đền tội, bấy giờ con đă thưa: "Này con xin đến". 2) Như trong quyển vàng đă chép về con: lạy Chúa, con sung sướng thực thi ư Chúa, và pháp luật của Chúa ghi tận đáy ḷng con. 3) Con đă loan truyền đức công minh Chúa trong Đại hội, thực con đă chẳng ngậm môi, lạy Chúa, Chúa biết rồi. 4) Hăy mừng vui hoan hỉ trong Chúa, bao nhiêu kẻ t́m Chúa, và luôn luôn nói: Chúa thực là cao cả! bao nhiêu kẻ mong ơn phù trợ của Ngài.
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL. Nếu có thể xin nghe chia sẻ theo cảm hứng hơn là đọc lại bài chia sẻ trên
THÁNH ANÊ, Trinh nữ, Tử đạo, + 305 21 – 1
Ngày 21/1: Thánh
Anê, đồng trinh tử đạo
|
